古人只有日晷、水漏、沙漏,连计算时间都不象个样子,还谈得上什么珍惜时间。按照实干家的见解,进步不就是在于替这位实干家节约时间嘛。为了节约时间,实干家下了马车坐上火车,下了火车坐上飞机。发明了电报和电话来代替书信,电视代替了剧院,拉链代替了扣子,圆珠笔代替了鹅翎。电梯、计算机、百货公司、电传打字机、电动剃刀 —— 这一切发明,都是为了替人节省时间。然而,不知道为什么,人越来越感到时间不够用。实干家加快了速度,推广了电子计算机,把百货公司翻修成自动售货公司,采用照相制版法来印报纸。连说话都尽量说得简洁些,也不动手写了,而是利用录音机口授。但时间却越来越紧张。不仅是实干家,人人都感到时间的匮乏。没有时间看朋友;没有时间写信;没有时间照料孩子;没有时间去想;没有时间到秋天的树林里去站一会,什么也不想,光去听听飞舞的落叶飒飒作响;没有时间吟诗;没有时间去给父母上坟。小学生也好,大学生也好,老头儿也好,大家都没有时间。时间不知哪里去了,越来越少。手表再也不是奢侈品,每个人手腕上都戴的有,走得很准,校正过,还防水;人人都有一座闹钟滴滴答答走着。但是时间并没有因此而增加。时间的分配几乎同两千年以前赛纳卡时代一模一样:“我们一生的时间,大部分用于错误及种种恶行;很大一部分虚抛浪掷,无所事事。我们整个一生,几乎都没有用来干应当干的事。”

除了时间统计法之外,柳比歇夫还有几条守则:

  1. 不承担必须完成的任务
  2. 不接受紧急的任务
  3. 累了马上停止工作去休息
  4. 不同的书籍交替着看
  5. 一天睡 10 个小时左右
  6. 把累人的工作和愉快的工作结合在一起

当然,这只是柳比歇夫根据他自己的生活和身体特点拟定的个人守则,这些守则不可能要求别人也去遵守。不过,如果你发现随着时间流逝,自己依然碌碌无为,那么可以试试像柳比歇夫那样 —— 研究自己工作能力的心理特点,找到最适合自己工作能力的日常生活制度。

柳比歇夫小心翼翼地延长时间,紧紧攥住它,尽量做到不无故浪费时间,连点滴时间都不放过。他对时间就像对不可或缺的生活口粮那样重视。“消磨时间” —— 这是不可能在他头脑中产生的念头。任何时间对他来说都是宝贝,时间是进行创造的时间、认识事物的时间、享受生活乐趣的时间。他对时间满心崇敬。原来,一生完全不像通常人们所认为的那么短暂。这里的问题不在于寿命长短,也不在于是否把工作安排得满满当当。而在于是否充分使用一天中的每一个小时,一小时中的每一分钟,时时考虑实效。一生的时间是极长的时间,在一生中可以把工作干个够、可以读大量的书籍、可以学会好几种语言、可以出门旅行、可以饱听音乐、可以教育子女、可以在乡下居住、也可以在城里居住、可以栽培花园、可以培养青年一代......

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