古人只有日晷、水漏、沙漏，连计算时间都不象个样子，还谈得上什么珍惜时间。按照实干家的见解，进步不就是在于替这位实干家节约时间嘛。为了节约时间，实干家下了马车坐上火车，下了火车坐上飞机。发明了电报和电话来代替书信，电视代替了剧院，拉链代替了扣子，圆珠笔代替了鹅翎。电梯、计算机、百货公司、电传打字机、电动剃刀 —— 这一切发明，都是为了替人节省时间。然而，不知道为什么，人越来越感到时间不够用。实干家加快了速度，推广了电子计算机，把百货公司翻修成自动售货公司，采用照相制版法来印报纸。连说话都尽量说得简洁些，也不动手写了，而是利用录音机口授。但时间却越来越紧张。不仅是实干家，人人都感到时间的匮乏。没有时间看朋友；没有时间写信；没有时间照料孩子；没有时间去想；没有时间到秋天的树林里去站一会，什么也不想，光去听听飞舞的落叶飒飒作响；没有时间吟诗；没有时间去给父母上坟。小学生也好，大学生也好，老头儿也好，大家都没有时间。时间不知哪里去了，越来越少。手表再也不是奢侈品，每个人手腕上都戴的有，走得很准，校正过，还防水；人人都有一座闹钟滴滴答答走着。但是时间并没有因此而增加。时间的分配几乎同两千年以前赛纳卡时代一模一样：“我们一生的时间，大部分用于错误及种种恶行；很大一部分虚抛浪掷，无所事事。我们整个一生，几乎都没有用来干应当干的事。”
除了时间统计法之外，柳比歇夫还有几条守则：
- 不承担必须完成的任务
- 不接受紧急的任务
- 累了马上停止工作去休息
- 不同的书籍交替着看
- 一天睡 10 个小时左右
- 把累人的工作和愉快的工作结合在一起
当然，这只是柳比歇夫根据他自己的生活和身体特点拟定的个人守则，这些守则不可能要求别人也去遵守。不过，如果你发现随着时间流逝，自己依然碌碌无为，那么可以试试像柳比歇夫那样 —— 研究自己工作能力的心理特点，找到最适合自己工作能力的日常生活制度。
柳比歇夫小心翼翼地延长时间，紧紧攥住它，尽量做到不无故浪费时间，连点滴时间都不放过。他对时间就像对不可或缺的生活口粮那样重视。“消磨时间” —— 这是不可能在他头脑中产生的念头。任何时间对他来说都是宝贝，时间是进行创造的时间、认识事物的时间、享受生活乐趣的时间。他对时间满心崇敬。原来，一生完全不像通常人们所认为的那么短暂。这里的问题不在于寿命长短，也不在于是否把工作安排得满满当当。而在于是否充分使用一天中的每一个小时，一小时中的每一分钟，时时考虑实效。一生的时间是极长的时间，在一生中可以把工作干个够、可以读大量的书籍、可以学会好几种语言、可以出门旅行、可以饱听音乐、可以教育子女、可以在乡下居住、也可以在城里居住、可以栽培花园、可以培养青年一代......
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